Св. Синод реши да не решава проблема с македонската църква

Политически въпроси не се решават от Църквата.
Функцията на Църквата е да организира народа в публична молитва "Бог да пази царя".
Кой е царя!

Църковната мафия продължава да асоциира понятията "народ" и "религия" в опит да легитимира престъпното си съществуване.

До коментар [#1] от "ruby: Да опазим децата от религията!":

Църквата е създадена за решение на политически въпроси.

По-добре в схизма заедно с БЮРМ, от колкото разединени. Протегнатата ръка от този народ не трябва да бъде отблъсната.

Смятам, че синода взе умно решение - ще опипа почвата. Никой в МПЦ не очаква решение от днес за утре. Важното е да работим активно, за да постигнем този успех!

БПЦ е институция която трябва да се грижи за интересите на българския народ, а не на руския, гръцкия или сръбския - те си имат църкви, които прокарват техните интереси.

Генадий, или темата "православие+ ви е пълна каша в главата, или просто заблуждавате лековерното си паство.
Какво ефхаристийно общение, какво признаване на независимост на МПЦ?!
На Македонската ПЦ, непризната от 1967 г. досега от никоя от 15-те православни църкви, й е наложена схизма от нейната църква-майка Сръбската ПЦ, заради разкола. Схизмата е църковно наказание, което най-общо казано забранява на представители на другите православни църкви да общуват с наказаната. Схизмата може да вдигне само църквата, която я е наложила. Преди да стане патриарх на БПЦ митрополит Неофит участва в една такава служба с македонски архиереи и за непокорството бе изправен пред църковен съд.

Единственото, което могат да направят българските митрополити, е да се опитват да влияят директно или чрез другите поместни църкви на Сръбската ПЦ, за да вдигне схизмата. Ако Сръбската (Печка) патриаршия не пожелае - нищо не може да се промени. Поместните православни църкви са равнопоставени и самостоятелни и няма "орган", който да им повелява какво да направят. Всъщност за такъв орган се е самопровъзгласил проф. Калин Янакиев, но пък никой не му обръща внимание...
През 2002 г. след преговори между непризнатата Охридска архиепископия и Сръбската ПЦ се стигна до договора от Ниш, в който СПЦ дава "най-широка самостоятелност" на ОА, което е стъпката преди автокефалията, но в Скопие не я приеха.
Преди да си търсят друга "майка" и да й хвърлят тегобата да ги "оправя", македонските архиереи е логично да оправят отношенията си със сегашната си "църква-майка".

Ето го и решението на Св.Синод на БПЦ:

РЕШЕНИЕ на Св. Синод по повод отправено писмо от Македонската православна църква

27 ноември 2017 12:23, Българска Патриаршия
Свети апостол Павел учи за Църквата, че е тяло Христово, като казва „И кога страда един член (от тялото Христово), страдат с него всички членове; кога се слави един член, радват се с него всички членове” (I Кор. 12:26)

§ 1. - Св. Синод на Българската православна църква – Българска патриаршия в заседанието си на 27.11.2017 г. - пълен състав, разгледа писмо, вх. № 676/14.11.2017 г., на Македонския архиепископ Стефан, Председател на Св. Синод на МПЦ.

Българската православна църква – Българска патриаршия, никога не е била безразлична към страданията на Македонската православна църква, поради което, след направени разисквания,

Св. Синод единодушно РЕШИ:

При положение, че МПЦ признава БПЦ – БП за своя Майка -Църква, БПЦ – БП със съзнание за своя свещен дълг поема ангажимента да окаже пълно съдействие, като ходатайства и се застъпва пред Поместните православни църкви, предприемайки всичко необходимо за установяването на канонически статут на МПЦ.

§ 2. – Във връзка с предходното решение,

Св. Синод РЕШИ:

Определя Синодална архиерейска комисия за преговори с МПЦ и останалите Поместни православни църкви за установяването на канонически статут на МПЦ в състав: Старозагорски митрополит Киприан – Председател, и членове: Ловчански митрополит Гавриил, Пловдивски митрополит Николай, Западно- и Средноевропейски митрополит Антоний, Варненски и Великопреславски митрополит Йоан, Неврокопски митрополит Серафим, Русенски митрополит Наум и Врачански митрополит Григорий.

Решението на Св.Синод на БПЦ има три основополагащи момента:

1. БПЦ не признава едностранно автокефалия на МПЦ, а се застъпва по каноничен ред за постигане на съгласие по въпроса пред останалите поместни църкви;
2. БПЦ не възстановява евхаристийно общение, защото МПЦ е в схизма;
3. В решението неслучайно не се използва самоназоваването на МПЦ, като "Охридска архиепископия", а е наречена само МПЦ. Това е дипломатичен израз на непризнаването от страна на БПЦ на абсолютно неоснователната претенция на МПЦ, че е била правоприемник на българската Охридска Архиепископия.



С това Светият Синод защити националните интереси, защото да се приеме, че създадената през 1945 г. МПЦ е правоприемник на Охридската архиепископия, която е неотменна част от историята на българския народ, би било национално предателство, равнозначно на това да приемем македонските претенции, че Цар Самуил е македонски цар на някакво "Самуилово царство", а не български владетел.



Още веднъж: почит към мъдрото, основано на каноничното право и отговорно пред паметта на дедите ни решение на Светия Синод.

Нещо много бързо ви провиха мозъчетата. Създадената през 1967 Македонска Охридската архиепископия е кражба на националната ни история.

В шести клас по български език и литература научихме една нова думичка - ТАФТОЛОГИЯ, свършиха ли журналистите, които да са учили поне до 7-ми клас. " Решиха да не решават ", това не е проява на лош вкус, а е резултат на изключително беден речник, на редактора и на автора!!!